Harmoni Nusantara: Januari 2013

“Rokok : Penghancur atau Pembangun Bangsa?” (Pemerintah VS Perusahaan Rokok)

08.42

Berbicara tentang rokok, pasti akan menyulut perdebatan besar tiada ujung antara yang pro dan kontra. Sebagian kelompok sibuk memaparkan dampak negatif dari rokok, sedangkan yang sebagian lagi berkutat untuk menyanggah dengan berbagai alasan dari berbagai aspek. Indonesia memang tak bisa terlepaskan dari rokok, karena rokok telah merambah hampir semua aspek kehidupan. Ada beberapa perbandingan dampak negatif dan positif tentang peran perusahaan rokok dalam membangun Indonesia.

Dari aspek pendidikan, banyak perusahaan rokok yang memberi beasiswa kepada pelajar yang berprestasi maupun tidak mampu, contohnya : Program Beasiswa Djarum Plus dan Beasiswa Djarum Foundation walaupun pastinya ada kedok dibalik hal tersebut. Dalam hal ini ada pencitraan baik terhadap perusahaan rokok yang turut memajukan pendidikan di Indonesia, namun yang harus digaris bawahi adalah perusahaan rokok seharusnya lebih mengedepankan pada korban kanker atau gangguan kesehatan lain yang diakibatkan oleh rokok. Karena hal tersebut merupakan imbas dari rokok itu sendiri, sehingga perusahaan rokok sudah semestinya untuk bertanggung jawab.

Bukan hanya pendidikan yang di lirik oleh perusahaan rokok untuk menarik hati masyarakat, aspek pariwisata juga menjadi incaran. Contohnya : awal tahun 2007 PT. Gudang Garam Tbk membuat sebuah iklan spektakuler dengan judul “Rumahku Indonesia Cahaya Asa”. Iklan yang di suguhkan memang bukan iklan kacangan yang dibuat ngawur, iklan ini mempromosikan keindahan pariwisata alam Indonesia dan iklan ini tak kalah bahkan menyaingi iklan “Wonderful Indonesia” dari Dinas Pariwisata Indoesia. Lagi-lagi pemerintah Indonesia tertandingi oleh perusahaan rokok.

Tak jauh beda dengan pariwisata, aspek kebudayaan juga disabet oleh perusahaan rokok. Dengan tema yang sama, yaitu “Rumahku Indonesia Cahaya Asa”. Iklan ini bukan hanya berisi tentang kebanggaan menjadi orang Indonesia yang diselingi degan puisi dan tarian daerah. Kali ini pemerintah tertinggal satu langkah lagi dari perusahaan rokok yang berusaha membangkitkan rasa nasionalisme warga Indonesia yang telah terpuruk.

Ekonomi merupakan aspek terpenting dalam suatu negara dan perusahaan rokok memegang kendali yang cukup besar dalam aspek ini. Perusahaan rokok merekrut banyak karyawan dan dengan itu bisa menjalankan roda ekonomi, walaupun nyatanya banyak kerugian yang ditanggung negara akibat bea cukai yang sangat murah dan impor tembakau karena kebutuhan dari tembakau yang tidak tersedia di Indonesia. Info lengkapnya bisa dilihat di SINI.

Selain itu banyak perusahaan rokok baik lokal maupun nasional yang menarik hati masyarakat dengan menggelar konser keliling baik yang berbasic dangdut maupun agama. Masyarakat pun merasa senang dengan dengan hal tersebut dan tidak menyadari ada bahaya besar yang mengancam dari rokok. Aspek hiburan menjadi sasaran empuk bagi para pengusaha rokok.

Yang lebih menarik dari perusahaan rokok andalan iklan di televisi. Mereka tidak secara langsung menggambarkan orang yang sedang enak menikmati rokok. Namun, mereka justru membuat iklan-iklan dengan pesan moral yang dikemas secara apik dan menarik. Sebagai contohnya iklan Djarum 76 filter yang mengkritisi tentang korupsi dengan background humor, dengan jargon yang menjadi terkenal keseluruh Indonesia yaitu “wani piro”, iklan rokok Sejati yang memberikan pesan moral agama dan sosial, dan iklan Sampoerna Hijau dengan slogan “nggak ada loe nggak rame” yang mengambil tema persahabatan yang seringkali membuat penonton tertawa dibuatnya.

Memang banyak sekali langkah positif yang diambil oleh perusahaan rokok untuk memajukan Indonesia, walaupun hal itu untuk tujuan marketing. Memang sulit apabila ingin membubarkan perusahaan rokok karena dampak negatif yang diberikan lebih besar dari pada dampak positifnya. Hal ini tergantung warga Indonesia sendiri apakah mau bersenang-senang sesaat dan menderita selamanya atau hidup sehat tanpa rokok. Kesimpulannya, banyak manfaat dari adanya perusahaan rokok, namun tak sedikit pula kerugian yang diakibatkan.

Share |

Santri, Cerminan Nasionalisme dan Pluralisme Indonesia

07.08

Bhineka Tunggal Ika, begitulah bunyi sepenggal kalimat yang terdapat pada pita yang dicengkram erat oleh burung garuda yang merupakan simbol agung bagi rakyat Indonesia. Simbol ini menunjukkan betapa Negara Indonesia sangat menghargai akan perbedaan. Kalimat Bhineka Tunggal Ika mungkin sudah familiar dan tak asing lagi ditelinga masyarakat Indonesia mulai dari anak-anak hingga yang dewasa, karena mulai dari TK sampai perguruan tinggi kita diajarkan tentang kewarganegaraan. Berbeda-beda tetapi tetap satu jua,begitulah arti yang terkandung dari kalimat Bhineka Tunggal Ika. Ada makna mendalam yang terkandung dalam kalimat tersebut, yaitu tentang keragaman warga Negara Indonesia dalam berbagai segi, namun warga Negara Indonesia tetap berpegang teguh pada satu tujuan yaitu menjaga keutuhan Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) guna menjunjung tinggi harkat dan martabat negara.

Kalimat Bhineka Tunggal Ika telah mencerminkan substansi bernegara yang sangat mendasar. Kalimat inilah yang didamba-dambakan oleh Negara-negara di dunia. Berabad-abad yang lalu Indonesia menjadi negara sorotan dunia karena Negara Indonesia berhasil menyatukan perbedaan warga negaranya dan menyulapnya menjadi keindahan kebersamaan nasionalisme. Pluralisme yang dihiasi dengan keramahan warga negaranya menjadikan Indonesia menjadi negara yang masyhur di mata dunia internasional. Presiden ke-empat Indonesia, Abdurrahman Wahid, membuktikan tujuan Indonesia tersebut dengan cara membantu dan mendukung agama minoritas konghuchu yang ada di Indonesia guna mendapatkan haknya. Karena pada saat itu ada diskriminasi pada penganut konghuchu. Namun, hal tersebut sepertinya telah sirna di era globalisasi ini. Globalisasi menyebabkan kemajuan diberbagai bidang, mulai dari pendidikan, sosial, politik, teknologi, budaya dan lain-lain. Namun, berbanding terbalik dengan hal tersebut norma-norma kehidupan yang seharusnya menjadi pengatur kehidupan didalam masyarakat justru kian terdegradasi. Banyak terjadi tindakan asusila, anarkis dan kriminalitas yang mengganggu kestabilan negara. Kerusuhan antar agama dan etnik dan kelompok yang kini sering terjadi, menjadikan Indonesia menjadi negara yang terkesan tak lagi mengindahkan kebersamaan. Sebagai contohnya kerusuhan yang terjadi dibeberapa daerah di Indonesia yang mengatasnamakan suku seperti di Bima dan Papua. Nilai kebersamaan dalam suku tersebut telah hilang, sehingga terjadi perang saudara yang sukar untuk diakhiri. Kerusuhan antar agama juga kian marak, kerusuhan yang terjadi antara islam sunni dan syi’ah di Madura, sempat menggegerkan Indonesia. Disusul dengan kerusuhan yang terjadi di Lampung antara warga suku Lampung dengan warga pendatang yang berasal dari Bali (agama hindu). Bukan hanya itu, kini tawuran antar pelajar juga semakin tak terkendali. Masalah ini menjadi PR yang sangat berat bagi pemerintah. Betapa Indonesia telah kehilangan jati dirinya yang seakan-akan tak mengenali diri sendiri. Warga Indonesia sepertinya sudah mengabaikan akan adanya nasionalisme dan pluralisme.

Belum beranjak dari masalah di atas, Indonesia seharusnya bisa berkaca dan belajar tentang indahnya pluralisme dan nasionalisme dari kehidupan santri. Seperti yang kita ketahui, santri adalah pelajar yang belajar tentang ilmu agama islam di pondok pesantren. Sistem pendidikan yang digunakan dalam pembelajaran memang terbilang sangat unik. Dalam satu kamar di pondok pesantren, santri dari berbagai daerah di Indonesia di kumpulkan menjadi satu tanpa memandang status. Santri memang gambaran nyata dari kalimat Bhineka Tunggal Ika, mereka berbeda-beda dari berbagai suku bangsa namun mereka tetap memiliki satu tujuan yaitu mencari ilmu dan tawadhu’ atau tunduk kepada kyai yang merupakan pengasuh dari lembaga pondok pesantren. Mereka hidup bersama tanpa adanya blok perbedaan antara yang satu dengan yang lain. Terjadi ikatan kekeluargaan yang kuat diantara mereka. Santri belajar untuk berbagi dalam segala hal dalam di pondok pesantren. Berbagai kegiatan mereka lakukan bersama, mulai dari makan, antri mandi, tidur dan mengaji. Rasa sosial mereka terbangun menjadi pondasi yang kokoh sejalan dengan berjalannya waktu. Arus globalisasi yang mendunia pun seakan-akan terbentengi oleh rasa kebersamaan yang ada pada diri dari masing-masing santri. Tidak seperti pelajar yang menghuni asrama yang cenderung individualis, santri jurstru mementingkan kebersamaan sebagai wujud nyata dari solidaritas. Santri merupakan generasi masa depan yang nantinya akan mampu menumbuhkan kembali rasa kebersamaan dan nasionalisme yang telah terpuruk.

Sepertinya metode ini pula yang digunakan oleh Presiden Amerika Serikat, George Bush yang berusaha untuk menyatukan warga kulit putih dengan warga kulit hitam Amerika Serikat. Cara yang beliau lakukan memang sangat inspiratif, ia mengadakan suatu perkemahan yang mana dalam setiap tenda tersebut harus dihuni bersama antara warga kulit putih dan kulit hitam. Hal ini sepertinya memang tak mungkin, namun ternyata usaha yang dilakukan oleh Presiden Amerika Serikat ini tak sia-sia. Seperti yang dapat kita saksikan sekarang, warga Amerika Serikat hidup berdampingan antara kulit putih dan kulit hitam. Kini meraka bisa mewujudkan terciptanya rasa nasionalisme dan warga yang cinta akan pluralisme. Masalah yang dihadapi Amerika Serikat tak jauh berbeda dengan masalah yang sedang dihadapi Indonesia saat ini. Mayoritas daerah-daerah di Indonesia, saat ini terjadi pemisahan perkampungan antara agama yang satu dengan agama yang lain dan antara etnik yang satu dengan etnik yang lain dan yang lebih sempit lagi adalah antar sekolah yang satu dengan sekolah yang lain. Hal ini tentu akan menimbulkan kesenjangan sosial yang amat besar antar etnik, agama dan kelompok. Masyarakat akan mementingkan kepentingan kelompoknya masing-masing tanpa menghargai kepentingan kelompok lain karena tidak adanya komunikasi antara kelompok. Mungkin Indonesia harus menerapkan metode yang tercermin dari kehidupan para santri guna menumbuhkan kembali rasa nasionalisme dan cinta pluralisme. Pemerintah pusat dan daerah harus berusaha keras untuk menyatukan perbedaan antara etnik, agama dan kelompok. Komunikasi dan hubungan sosial yang ada antar agama, etnik dan kelompok harus tercipta guna mendukung terciptanya rasa nasionalisme yang kokoh dan rasa cinta akan nasionalisme. Dengan persatuan antar etnik dan agama dan kelompok tersebut, kerusuhan-kerusuhan yang merajalela saat ini tidak akan mungkin terjadi. Yang ada hanyalah kebersamaan yang bertujuan untuk menjadikan Negara Indonesia menjadi lebih baik dan akan tercipta kembali masyarakat Indonesia yang sejahtera.

Share |

"SANGKAKALA" : Sebuah Persembahan Anak Bangsa

07.35

"SANGKAKALA" : Sebuah Persembahan Anak Bangsa

"Sangkakala", begitulah bunyi sebuah judul dari pementasan drama yang diadakan pada pertengahan bulan Juni 2009 dalam acara Akhirus Sanah di SMA Islam Terpadu Misykat Al-Anwar Kwaron Diwek Jombang. Drama yang disutradarai oleh Bapak Aries Nyoman yang merupakan guru teater di sekolah tersebut mengangkat tema tentang seorang pemimpin yang bertindak mena-mena dan tidak berpihak terhadap rakyat yang mana secara tidak langsung mengkritisi terhadap pemerintahan. Drama ini juga bertujuan untuk melestarikan batik Indonesia. Tema yang diambil memang sudah familiar, namun ada yang unik dari pementasan drama ini, yang mana dikemas dalam susana lakon wayang orang. Dalam hal ini ada beberapa lakon perwayangan yang diambil, antara lain ; Putri Afifah sebagai Sembodro, Masrul Hidayatullah sebagai Yudhistira, Zulkifli sebagai Gatot Kaca, Yudha Fathony sebagai Bima dan Luthfi sebagai Arjuna. Sedangkan tokoh Dalang diperankan oleh Hafidzul Ilmi. Persiapan yang matang telah dilakukan mulai dari setting panggung, tata rias yang dalam hal ini ditangani oleh Miss. Fuda Anggara yang merias para tokoh wayang menggunakan kain jarik bermotif batik yang sangat indah, dan tata musik oleh Bapak Arie Zanu dengan vokalis Hayatun Thoyyibah dan Diah yang membawakan lagu OPICK yang berjudul ''Rapuh" dan "Astaghfirullah". Para penonton juga sebagian besar menggunakan batik saat menonton drama ini, sehingga terasa kita sedang berada di atmosfer kejayaan Indonesia di masa lalu. Drama ini menceritakan tentang seorang Dalang yang dengan semena-mena mengganti alur dari cerita perwayangan yang sudah diceritakan secara turun-menurun. Hingga pada suatu ketika, sang Dalang mendapat peringatan yang mana ia bermimpi ada seseorang yang berbicara kepada dirinya, namun dia tidak mengetahui siapa yang berbicara. Setelah kebingungan sambil marah-marah, akhirnya dia tahu bahwa yang berbicara kepadanya adalah Wayang Kulit yang biasa ia gunakan dalam pementasan. Sontak ia kaget karena semua Wayang Kulit menyalahkan Dalang yang merubah alur cerita perwayangan dengan ngawur, namun sang Dalang merasa dirinya benar. Banyak penyimpangan yang dilakukan olehnya, sehingga Sembodro memprotes karena ia dijadikan tokoh berkerudung, Gatot Kaca menyalahkan Dalang karena telah membuatnya menjadi kalah melawan musuhnya, menjadikan Arjuna mengawini ibunya sendiri yang tidak lain adalah Sembodro, dan menjadikan Jimat Kalimosodo yang merupakan senjata Bima menjadi senjata yang seakan-akan tak berguna, sehingga Bima kalah dalam pertempuran.Namun Dalang tetap bersikeras bahwa dia hanya menginginkan uang dari pementasannya tanpa mau memperhatikan alur cerita yang sebenarnya dan ia tidak mau mendengar nasehat dari wayang-wayangnya. Setelah perdebatan hebat antara Dalang dengan wayang-wayangnya berlangsung Dalang menyadari kesalahannya dan bersimpuh sambil berlutut. Tiba-tiba dalam mimpinya Dalang merasa ada kain yang menutupi wajahnya hingga akhirnya ia terbangun dari tidurnya. Karena menyadari yang menutupi wajahnya adalah selimut, maka ia hanya bergumam, menyangka bahwa dia hanya bermimpi buruk. Akhirnya dia memutuskan untuk tidur kembali. Beberapa saat setelah itu, seorang pembantunya datang dan membangunkannya untuk latihan pementasan wayang karena para siden telah datang. Berkali-kali si pembantu mencoba membangunkan Dalang, namun tidak ada respon. Dan ternyata Dalang telah meninggal. Semoga Dalang bisa diampuni dosanya karena telah menyesal akan perbuatannya.

Sekian cerita saya, semoga dengan karya para anak bangsa ini, kita bisa melestarikan Batik Indonesia.

Hal lain yang bisa di lakukan adalah tetap menggunakan batik dengan belanja batik di pasar, toko batik, butik batik, batik online dll. Atau kita juga bisa belajar mengenai seni batik, seperti memulainya dengan mengenal alat-alat yang digunakan untuk membatik (anting dan malam). Sehingga kita bisa tetap mewujudkan indonesia berbatik.

JAYA SELALU WARISAN LUHUR BUDAYA INDONESIA.

Share |

Harmoni Nusantara

“Rokok : Penghancur atau Pembangun Bangsa?” (Pemerintah VS Perusahaan Rokok)

Santri, Cerminan Nasionalisme dan Pluralisme Indonesia

"SANGKAKALA" : Sebuah Persembahan Anak Bangsa

About me

My Account

Pages

Blog Archive

Labels

Popular Posts

Like us on Facebook